<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' קידושין פ"ה</h1>
<h2>דף סא:</h2>
מי שיש לו בנות משתי נשים והן ברשותו, וקדש אחד אחת מהן ובשעת קדושין אמר לבעל, קדשתי לך בתי הגדולה, אע"פ שיש לומר גדולה שבקטנות או קטנה שבגדולות שהיא גדולה שבקטנות, מ"מ כלן מותרות חוץ מגדולה שבגדולות שהיא לבדה מקדשת לו. וכן אם קדש בתו הקטנה, אע"פ שיש לומר קטנה שבגדולות או גדולה שבקטנות שהיא קטנה מקטנה שבגדולות, מ"מ מותרות חוץ מקטנה שבקטנות שהיא מקדשת. ואומר ר"ת דמי ששידך בתו אחת כשקדש קדש סתם מסתמא השדוכה קדש אף במקום שאין תקנה, כי שארית ישראל לא יעשו עולה. והשיב הש"ר, שמי שקבל חרם תקנת קהלות לישא אשה והעביר האחד הזמן שניהם אסורין ולא הרויח מי שלא עיכב רק התשומת יד ואם פרשו שהמעכב יאסר אין לאחר תנאי כלום ובין כך ובין כך אפילו נשא האחד באיסור שכנגדו פטור ומותר. וראיתי שהצריכו גט לנושא באיסור. ואם האחד הלך לא ידענו אנה מתירין הבחורה במאה איש וכן השיב הש"ר על נכדת רבינו עזריאל.
